本書以新疆和布克賽爾蒙古族自治縣土爾扈特蒙古人的人生禮儀（出生禮、婚禮、葬禮）作為研究對象，基于田野工作第一手資料，運用馬克思主義實踐理論、布迪厄實踐理論，全面考察了土爾扈特蒙古人的人生禮儀過程，以家庭場域為中心，對出生禮、婚禮、葬禮等三個人生禮儀的過程進行了深入描述和分析，提出了從人的生活和思想感受理解社會存在和運行的一種新視角。通過對土爾扈特蒙古人人生禮儀的研究，可以了解土爾扈特蒙古人的內心世界，尤其是對人生終極價值的思考。

本書以廣西壯族自治區的北海、百色、防城港、崇左四市和靖西、東興、憑祥等八個邊境縣（市）為調查地點，主要調查了這些邊境地區的文化固邊問題，涉及邊民的中華民族共同體意識認同、跨境民族流動、邊境軍警民融合、邊境秩序管理、邊境民族教育發展等方面，以期實現文化環境建設與邊境秩序管理的有機結合，推動廣西邊境地區的文化建設工作，提高邊境安全穩定的"軟實力"。

本書作者從漢文、彝文等古籍以及彝、白、布依、仡佬、壯、苗、瑤、畬、土家等民族口傳形態中，廣泛搜集了竹王、九隆、盤瓠、廩君等四大族源神話文本，探討了先民創造與動植物相聯的族源神話的心理動機、思維方式、表現手法，并從文本的演繹、歸納進一步上升到一般現象的描述，一般規律的總結，在與西方相關理論相互參照中，初步梳理出植根于中國傳統文化土壤的理論性的表述。